解密:宋江为什么宁可去坐牢也不愿上水泊梁山?
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梁山是个好地方,有很多好汉曾经向往着能够到那儿去,就像阮氏兄弟说的那样,哪怕是快活一日也好。更有的人想去,只是担心人家不容纳,这就是王伦当政时期。还有的人是早想上山,只是苦于没有人引荐。但是,事物的多样性给了人们认识上的复杂,也给这个世界以多彩,好汉们有些也曾经不愿意上梁山,尽管他们上山后立刻就会有一个很好的位置,也就是山寨中所说的交椅。比如说宋江,他知道晁盖已经在山上当上了大头领,可是他逃亡却没有上梁山。更让人难以理解的是,在他发配江州服刑时,晁盖派出四路人马,苦苦劝他上山,可是他宁可选择坐牢,也不愿意留在梁山。
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还有武松,第一次杀了潘金莲和西门庆,在押解途中是有机会上二龙山的(和梁山一样的山头),但是他也没去。尤其是那个朱仝,他在私放雷横时,很清楚地知道,他是要坐牢的,但是他宁可选择坐牢,也不上梁山。同时他也清楚地知道,晁盖、宋江都在山上,而梁山泊就在身边。还有那个杨志,人家留他在梁山当个头领,他当时不留下也就罢了,毕竟还有一个官复原职的希望在那儿嘛!但是,当他杀了牛二,他仍然选择到官府自首,也就是说,自首最好的结局也就是一个流放,成为一个“贼配军”,可是他还是要这样干。为什么他不像武松一样,留下一个“杀人者杨志”然后上梁山呢?难道说,对于有钱人,监狱真是一个“好地方”吗?
好汉们开始为什么不愿意上梁山
梁山泊大秤分金银,开口皆兄弟,干的是仁义之事,活一个潇潇洒洒,任谁怎么说,肯定要比监狱舒坦很多。但问题是,有的人为什么宁可当囚犯,也不愿意上梁山泊去快活呢?比如说宋江,他对寨主晁盖有恩,晁盖一心想让他上山,不惜放出四路人马把他截住邀他上山,但他就是不上,还说除非是死,否则就得让他去江州。朱仝曾经对晁盖、宋江都有恩情,吴用和雷横前去请他,刚说上山之事,朱仝就说了恼怒的话,“休在此间惹口面不好”。尤其是那个杨志,王伦曾经邀请过他在山上留下,他那个时候不肯,是还有想法要“官复原职”。可是他杀了牛二以后,能不能活命尚且不知,因为他是“累犯”,可是他仍然选择了投案而不去上梁山。
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究竟是什么原因让他们做出这种选择呢?根本原因,就是坐牢是一个人的行为,是有期限的,是让人有指望重返正常社会的一个去处;而上梁山则不同,它会牵扯到一个家庭甚至是一个家族,是既无期限又不敢指望能够回归主流社会的行为。
具体说,坐牢吃苦也好,丧失尊严也罢,毕竟是一个人自作自受,对父母的连累只是财物、名声和情感方面的,并不会涉及到人身。就像宋江,事情一旦不那么紧了,弟弟宋清就可以回家了。宋清回家,官府并没有把他缉拿归案,就是这案子弄清楚只是宋江一人所为,与宋清并无瓜葛。而上梁山则不同,全家人甚至全族人都会受牵连,这就是很多将领想投降又犹豫的地方,他们有家。有一些征剿梁山泊的将领,他们损失了朝廷许多兵马,回去肯定是吃官司,罢官坐牢是最轻的处罚,即便这样,他们也不肯投降,原因正在于此。 对于梁山将领,作者一定要交待他有没有家人,有家人的是怎么处理的,就是说这上梁山和一般的吃官司不一样。有两个人看似例外,一个是林冲娘子,另一个是李逵哥哥。实际上,这种看似例外的情况作者也做了解释,林冲娘子已经被林冲写下休书休了;李逵的哥哥领着人前来捉拿李逵,等于说是“大义灭亲”和李逵划清了界限,又有立功表现,是官府不再追究的范畴。
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坐牢是有可能回归正常社会的,最常见的是遇到大赦。宋江就是遇到大赦罪过减了一等,所以不用抵命,只判了一个流放。像朱仝这种自身没有命案的罪行,就更轻一些,用他的话说就是,挣扎个“一年半载”,就可以还乡“复为良民”。有的人如果本事大一些,运气好一些,马上就可以当官,就像杨志。而上梁山则不同,这是一种“遇赦不宥”的罪行,不可能再回到主流社会当中来。不是说还有一个招安吗?实际上,这种情况在现实中很少发生,即便是在《水浒传》书中所反映的情况来看,宋江招安的过程,比他经历过的任何一次事件和战斗都要惊险复杂,并不是哪一个山头随便就可以想让人招安就能招安的。
当然了,《水浒传》当中有几个人毫不犹豫就上了梁山,如雷横,但那是马上面临着死亡,只能是先保命,然后再想办法的事情,和我们以上所说的自己可以做出选择是不同的。
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