卫出公为什么对出奔卫国太子蒯聩拒而不纳?
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今天小编给大家带来卫国太子蒯聩出奔, 回国时儿子卫出公拒而不纳,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
司马迁在《史记》里说了这么一句话:“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。”虽然这句话是用到了《货殖列传》里,但是在人间这句话是通用的。国与国,人与人之间被利益枷锁所牵绊,就连父子之间都难逃枷锁。卫国太子蒯聩出奔,可是在后来回国时他的儿子卫出公竟然拒而不纳,这就是逐利的一个具体表现。
卫灵公的太子蒯聩为什么要出逃呢?这就要说到卫灵公了。卫灵公这个人,治理国家的能力应该还不错,据《孔子家语·贤君第十三》载,在鲁哀公问“当今之君,孰为最贤”时,孔子对曰:“丘未之见也,抑有卫灵公乎?”但卫灵公在个人生活方面实在不敢恭维。卫灵公这个人有三位正妻,妃子无数,最喜欢的夫人就是南子,也就是《论语》里“子见南子,子路不悦”的那位。南子这人十分漂亮也十分淫荡,出嫁前就和公子朝厮混,出嫁后竟然还对他念念不忘。而卫灵公竟然把公子朝从宋国招到卫国,甚至还给了他一官半职。
也因此,天下人都在耻笑卫灵公,那么作为太子的蒯聩不乐意了,天下人笑我爹不就是笑我吗?那怎么行,于是就准备刺杀南子,把这个女人除掉。灵公三十九年(前496年),蒯聩和党羽戏阳密谋,打算趁着朝见之时刺杀南子,但是戏阳后悔了,计划当然失败。而南子也从二人的表情中觉察出异样,便哭哭啼啼去找卫灵公。卫灵公大怒,蒯聩只得逃亡。先跑到了宋国,后来又跑到了晋国。晋国的国政都被六卿执掌,所以他到晋国也只是在六卿之一的赵氏那里避难。
灵公四十二年(前493年)春,灵公欲立少子郢为太子,公子郢推辞不受。同年夏,卫灵公薨。既然郢不愿当这个国军,经过公议,就让太子的儿子辄登基,这就是卫出公。而这时,灵公薨逝的消息也传到晋国,赵氏便护送蒯聩回国,没想到被卫人出兵阻拦。
原本这是卫灵公死后,儿子卫蒯聩回来即位,没想到孙子卫辄霸占王位,还派兵不让蒯聩回城。其实这个问题想想就能明白,卫出公当上了国君,尝到了权力的滋味,他爹一回来,这权力就没有了,怎么可能让出来嘛!哪怕这个人是亲爹也不行,在绝对的权力诱惑面前,什么亲情都不好使。而当时的南子也还活着,她也怕蒯聩回来报当年之仇,而卫国的王公贵族则害怕南子在卫国的势力,以及她宋国公主的身份不敢反抗。
卫出公十二年(前481年)蒯聩联合浑良夫准备夺取卫国国君之位,“出公奔鲁,子路死之,蒯聩遂立,是为庄公。杀夫人南子,又杀浑良夫。”
人情冷暖,相互之间只有利益。即便是父子也难逃利益的枷锁,尤其是君王之家,难怪那时的君王自称寡人。
过而不改是谓过矣出自哪里 《论语·卫灵公》原文
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