《扁鹊见蔡桓公》故事中的蔡桓公究竟是谁?历史上真的有蔡桓公这个人吗?
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跟着小编一起探寻历史上真实的《扁鹊见蔡桓公》。
扁鹊是中国古代著名的神医,而在《韩非子》中的短篇《扁鹊见蔡桓公》,不仅让扁鹊的高超医术赫然纸上,也让扁鹊在后世妇孺皆知。可是据学者多方考证,历史上根本就没有蔡桓公这个人,那么这则脍炙人口的短篇,是韩非子的胡编乱造,还是不小心写错了呢?
扁鹊(公元前407年 - 公元前310年【此生卒年月成疑】),姬姓,秦氏,名越,春秋时期著名神医,因为医术高超,人们把他比作吉祥的喜鹊,故而得“扁鹊”一名。扁鹊开启中医学的先河,奠基“望闻问切”的病理诊断方法,此四法被称为望色、听声、写影以及切脉,据传扁鹊著有中医典籍《难经》传世。
扁鹊少年时求学于名医长桑君,学成后周游列国行医救人并传播医术。扁鹊是名满天下常为国君治病,他在秦国为秦武公治病时,受到秦太医令李醯的嫉恨,后来被李醯派刺客刺杀身亡。
扁鹊诊断病理精于望色,可以通过气色诊断病症以及病症的演变,在《扁鹊见蔡桓公》文中,神医扁鹊通过望色法诊断出蔡桓公有病,病位在体表,病情属尚浅阶段,但如不及时医治则会加重病情。蔡桓公不相信扁鹊看看自己就能诊断出病情,觉得扁鹊是在妖言惑众,加之蔡桓公自我感觉非常良好,全身并无病痛感,所以拒绝了扁鹊治疗的建议。
扁鹊第二次见到蔡桓公时,他提醒蔡桓公病位已经深入血脉中,如不治疗将来会很危险,蔡桓公再次拒绝了扁鹊。到扁鹊和蔡桓公第三次相见时,扁鹊告诉蔡桓公病位已经出现在肠胃,病情在恶化,如不及时治疗将会危及生命,蔡桓公再一次拒绝。扁鹊最后一次见蔡桓公时,蔡桓公身体已经出现不适,扁鹊说病位已深入骨髓无法医治了,不久蔡桓公病发去世。
扁鹊见蔡桓公,见的究竟是谁?历史上压根没有这个人
“蔡桓公”即“蔡桓侯”说
这则故事反映了扁鹊高超的医术,是后世传颂他医术的有力证据。可是有学者认为这是韩非子杜撰出来的故事,其依据是历史上根本就没有蔡桓公。确实,中国历史上从未出现过蔡桓公这个人,只有一个蔡桓侯,那么是不是韩非子的笔误,将蔡桓侯写成了蔡桓公呢?
据《战国策》记载:扁鹊最后的行医记录,是在公元前309年为秦武公治病,后来受到秦国太医令李醯的嫉恨,被李醯派刺客刺杀身亡了,而蔡桓侯在公元前695年就去世了,扁鹊要两百八十多年后才出生,并且公元前447年蔡国就灭亡了,扁鹊怎么可能见过蔡桓侯呢?
“蔡桓公”即“齐桓公”说
还有人认为,韩非子所写的蔡桓公其实是齐桓公,事实真是这样的吗?
所持蔡桓公是齐桓公观点的人,其依据是这样的:扁鹊周游行医来到齐国,齐桓公热情的接见了扁鹊,简单的寒暄之后,扁鹊对齐桓公说他得了病,需要及时治疗。只是简单的谈话就能看出人得病,普通人听到这样的话都会觉得不爽,更何况是极爱面子的君王,齐桓公表示身体状况良好,拒绝了扁鹊。
不久齐桓公感觉身体不适,请扁鹊医治,扁鹊见到齐桓公后觉得已无力回天,随意治疗一番便逃到了秦国,公元前356年齐桓公病逝。
当然这则故事里的齐桓公,并不是历史上鼎鼎有名的春秋霸主齐桓公,春秋霸主齐桓公为姜氏,当时的齐国也不是姜太公建立的齐国,而这则故事里的齐桓公,属于后来的田氏齐国,具体齐国的历史这里不明表。这位田氏齐桓公在历史上虽岌岌无名,却有位名声响亮的儿子,就是《邹忌讽齐王纳谏》中的齐威王。
扁鹊是中医学的奠基人,其“望闻问切”的医诊手法对后世影响巨大,沿用千年而不衰。古人为惊叹扁鹊的医术高超,就为他杜撰了很多故事,以至于年代冲突都不顾了。其实在任何年代,医德高尚的医生都是非常受人爱戴的,而在战国那个战火纷飞的年代,任何医术高超的人,都可以被称为“扁鹊”,或许韩非子笔下的那位“扁鹊”,并非人们印象中的那位“扁鹊”吧。
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