吴文英《澡兰香·盘丝系腕》:词人客居淮安,端午怀人之作
本文已影响1.3W人
本文已影响1.3W人
吴文英(约1200年—约1260年),字君特,号梦窗,晚年又号觉翁,四明(今浙江宁波)人。南宋词人。吴文英作为南宋词坛大家,在词坛流派的开创和发展上,有比较高的地位,流传下来的词达340首,对后世词坛有较大的影响。那么下面小编就为大家带来吴文英的《澡兰香·盘丝系腕》,一起来看看吧!
盘丝系腕,巧篆垂簪,玉隐绀纱睡觉。银瓶露井,彩箑云窗,往事少年依约。为当时曾写榴裙,伤心红绡褪萼。黍梦光阴,渐老汀洲烟箬。
莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。薰风燕乳,暗雨槐黄,午镜澡兰帘幕。念秦楼、也拟人归,应剪菖蒲自酌。但怅望一缕新蟾,随人天角。
【赏析】
此词为作者客居淮安,端午怀人之作。上片忆昔。“盘丝”六句追忆青春时代与玉人欢聚相爱,共度端午的赏心乐事。“伤心”二句反观现实,见似红绡裙般的石榴花已开始花萼凋落,给人以美景无常之感。“黍梦”隐喻人生迅老,连沙洲嫩蒲也转眼衰残,写出物我交感的沉重痛楚。下片怀人。“莫唱”三句借歌唱抑郁、哀怨之江南旧调以招魂没楚江之屈原,隐指客旅淮安,魂离异乡的词人,而“莫唱”之企求,“难招”之无望,流露出飘沦不归的怅惘和无奈。“薰风”三句想象家乡端午乳燕新生,梅雨濛濛,正午兰汤沐浴的风景与民俗。“念秦楼”二句借秦楼之弄玉隐喻家人,设想家人盼望自己归返,端午佳节独自斟饮之落寞。吴梅在《词学通论》中论及吴词:“貌观之,雕缋绩满眼,而实有灵气行乎其间,细心的吟绎,觉味美于方回,引人入胜,既不病其晦涩,亦不见其堆垛。”本篇正是如此,乍一看,满目都是精密的意象,实为叙事结构中不可或缺的环节。
端午节作文 端午节作文怎么写
吴文英《风入松·听风听雨过清明》:这是一首西园怀人之作
王安石的名篇词作:赏析《桂枝香·金陵怀古》
端午节英文手抄报 端午节英文的手抄报
孺人之吴家桥则治木棉文言文翻译
吴文英《祝英台近·剪红情》:全篇词笔奇幻,兼有天人之巧
吴文英《烛影摇红·元夕雨》:此词非梅怨而是词人之怨
吴文英《霜叶飞·断烟离绪》:此词为重九登高,忆人伤逝之作
为什么端午节佩戴香囊?端午节佩戴香囊的作用
周邦彦《兰陵王·柳阴直》:借柳发端,写客中送客之离愁
吴文英《点绛唇·卷尽愁云》:为元宵前夕正月十三观灯怀人之作
纳兰性德《酒泉子·谢却荼蘼》:此词是长夜怀人有思之作
吴文英《祝英台近·春日客龟溪游废园》:词的开篇即写废园之景
周密《玉京秋·烟水阔》:此词为客旅临安,感秋伤怀之作
宋代词人吴文英的佳作:《点绛唇·试灯夜初晴》
吴文英《思佳客·癸卯除夜》:词人潦倒和衰老的形貌情态跃然纸上
端午节香包如何制作
纳兰性德对友人的怀念之作:《点绛唇·咏风兰》
吴文英《探芳新·吴中元日承天寺游人》:词人愁肠百转,蹙眉溅泪
吴文英《西子妆慢·湖上清明薄游》:此系词人即景自度曲
吴文英的思念离人之作:《鹧鸪天·化度寺作》
《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》宋代刘著所作,意为作者客居北地怀人之作
刘克庄《贺新郎·端午》:词人托屈原之事,抒自己怨愤之情
一代女皇武则天选男宠的特殊要求
解密:175年前“定海保卫战”是鸦片战争爆发
武松其实是个理想主义者 这三大证据可以证明!
清朝是古代封建社会的巅峰 清朝为何没有绝世名将
水浒传里的高俅是什么样的?历史上真正的高俅这么坏吗?
皇帝没有子嗣如何选继承人?奇葩选拔方法选出了一代明君
纵观光绪皇帝的一生 为什么他连一个子嗣都没有留下呢
明朝状元林震不仅满腹经纶竟然还是个美男子?
《冰糖炖雪梨》饰演张阅微的人是谁 张阅微是不是坏人
未解之谜:千年前奥兹冰人神秘死亡
宁古塔的可怕之处在于什么?为什么会被文人描述成人间地
战国四大名将死得最冤屈的一位,赵王听信小人谗言将他暗
《黄帝内经》素问·气府论篇第五十九原文欣赏
苏颂是谁?宋代天文学家、天文机械制造家、药物学家
刘骏这个南北朝皇帝渣到连亲生母后都不放过