《红楼梦》贾宝玉开悟之时,为什么只有林黛玉可以打消他的念头?
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众所周知《红楼梦》讲述了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三个人之间的爱恨情仇,其中黛玉和宝钗都是难得一见的才女,那么贾宝玉开悟之时,为什么只有林妹妹可以打消他的念头?
书中第二十二回,薛宝钗在荣国府迎来了第一个生日,因为其为人处事深得贾母的喜欢,所以这一天,老太太特意在自己的院子里为她庆生。只是不曾想,宴会期间却出现了这样的小插曲。
众人在听戏的时候,因为薛宝钗点出一出《鲁智深醉闹五台山》,引起了贾宝玉的不满。对于戏曲,他似乎对诸如此类的热闹戏没有多少兴趣,所以对宝姐姐抒发了内心不满的情绪。
但是,当薛宝钗说出这出戏中的一段辞藻,却让宝玉眼前一亮,尤其是其中的一句:“赤条条,来去无牵挂!”更让他拍案叫绝。
也正是因为这句戏词,让宝玉萌生了悟禅的契机,虽然最终,导致他悟禅的导火索,是史湘云与林妹妹的纠葛,但显然,薛宝钗所说的曲文才是关键。
在宴会之中,史湘云当着众人的面指出戏子像林妹妹,贾宝玉深知林妹妹小性儿,担心史湘云受委屈,特意用眼神阻止了她。却不曾想,他的好意却成了里外不是人。安慰史湘云却受到她的指责;安慰林黛玉,却吃了闭门羹。
就这样,贾宝玉回到绛芸轩,带着委屈、带着又戏文引起的禅机,写下了一首揭子:
你证我证,心证意证。
是无有证,斯可云证。
无可云证,是立足境。
林黛玉在探望贾宝玉的时候,经袭人的提醒,看到了这副揭子以及他写的诗,于是,她忙着拿回去同宝钗、湘云一起看。
薛宝钗见了,惊恐不已,深知导致贾宝玉开悟同她所说的戏文有关,所以忙着撕了;而史湘云尽管与宝玉关系友好,情如兄弟,才思敏捷,在这一刻,却显得木讷、不知所措。
唯有林黛玉忙着拉着她们二人,一块儿来到绛芸轩,三言两语之下,打消了宝玉悟禅机的念头。
三人果然都往宝玉屋里来。一进来,黛玉便笑道:“宝玉,我问你:至贵者是‘宝’,至坚者是‘玉’。尔有何贵?尔有何坚?”
宝玉竟不能答。三人拍手笑道:“这样钝愚,还参禅呢。”
黛玉又道:“你那偈末云‘无可云证,是立足境’,固然好了,只是据我看,还未尽善。我再续两句在后。”因念云:无立足境,是方干净。
阅读《红楼梦》,我们很容易明白,林黛玉与贾宝玉是性情相投的知己,也是一直被众人看好的情侣。在荣国府中,论谁更在乎宝玉,相信,林妹妹绝对是排得上号的。
因此,当贾宝玉流露出悟禅机的念头,林妹妹如此在意,理所当然。只是,我们从她质问贾宝玉的言语之中,却会发现,尽管我们不能否认她的这一心理,但同样,也必须接受一个事实:论慧根这一点,她比贾宝玉看得更透彻。
正如在林妹妹说出这一句揭语后,薛宝钗所说的典故一般。
宝钗道:“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能,初寻师至韶州,闻五祖弘忍在黄梅,他便充役火头僧。五祖欲求法嗣,令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道:‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。’
彼时惠能在厨房碓米,听了这偈,说道:‘美则美矣,了则未了。’因自念一偈曰:‘菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?’五祖便将衣钵传他。今儿这偈语,亦同此意了。
从薛宝钗所说的这个典故中,或许我们能更直观地体会出,在慧根这一点上,贾宝玉与林黛玉之间的差距。
因此,从这个分析中,我们可以得出,林黛玉之所以能开解贾宝玉,是因为她对“悟禅机”看得比贾宝玉更透彻,这是别人无法比拟的优势。
其实,关于这一点,在黛玉葬花这个细节中,也更好地验证了这一点。
《红楼梦》第二十三回,贾府三春以及黛钗等人,相继入住大观园,这一天,贾宝玉独自一人在一个幽静之所看《西厢记》,期间,一阵风过,将桃花吹落了一地,还有几片桃花,停留在他的书本之上。
贾宝玉担心这些桃花被人践踏了,于是一片一片的拾起来,将它们抛到水中。正在这个时候,林妹妹正拿着香袋、香锄也来到了这里。
于是,便有了下面这一段对话。
宝玉一回头,却是林黛玉来了,肩上担着花锄,锄上掛着花囊,手内拿着花帚。
宝玉笑道:“好,好,来把这个花扫起来,撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”
林黛玉道:“撂在水里不好。你看这里的水干净,只一流出去,有人家的地方脏的臭的混倒,仍旧把花糟蹋了。那畸角上我有一个花冢,如今把他扫了,装在这绢袋里,拿土埋上,日久不过随土化了,岂不干净。”
从本质上而言,对于被风吹落的桃花,贾宝玉与林黛玉都体现了他们与众不同的怜悯。他们对如此美好的事物,都渴望着能够保持它们的“纯洁”。只是,对“纯洁”、对人生的理解,他们之间却存在着深与浅的认知。
对于贾宝玉而言,他对桃花的庇护,是局限于他的视野,他将被风吹落的桃花,一片一片地拾起,将他们抛在水中,是为了避免它们遭受践踏。
但显然,林妹妹对“洁”的理解,比他更深,因为她早已意识到了,将它们抛到水中,并不能始终维持它们的“洁”,因为一旦它们随水流到别的地方,依然会遭受到践踏。
为了保持它们本真的“洁”,林黛玉想到了葬花,将它们埋葬到土壤之中,“化作春泥更护花”。
显然,从对桃花“洁”的认知,林黛玉要比贾宝玉看得更透彻。而由这一点出发,我们也能体会出他们二人对人生不同的认知深度。
小结:
林黛玉曾经在《葬花吟》中写道:“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,这可以称得上,是林妹妹的人生态度,是林妹妹对“洁”的精神信念;而贾宝玉,之所以一时悟禅机?这在一定程度上,也是由于《寄生草》中的一句戏文:“赤条条,来去无牵挂,那里讨,烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化!”
一个体现了决绝之意,另一个则体现了出家之念,谁的慧根更高?自然一目了然。也是因此,林妹妹才能在贾宝玉开悟之时,轻易地打消他这样的念头。
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