乾隆八年曾经出现过热灾,当时清政府是如何处理的?
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乾隆八年曾经出现过热灾,这是中国历史上最热的夏天,当时的高温至今都没打破。那么当时清政府是如何处理的?下面本站小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
乾隆八年夏天到底有多热
当时法国传教士宋君荣在北京用“拉姆温度表”对当时北京的气温进行测量记录,在宋君荣给朋友的信中说道“在北京生活的老人都从来没有见过这样的高温”。
经过中国国家气象局古代气候研究室对宋君荣的测量数据进行换算,得出结果:乾隆八年七月,北京城的平均气温达到40度,单日气温峰值出现在7月25日,最高气温达到44.4度。
为了有直观的感受,对比当前的高温规定,目前我国规定“温度超过40度不能从事露天作业”,当温度超过40度后,每升高1度,对人造成的负担都是巨大的。
乾隆八年“热灾”造成什么样的灾难
据统计,关于乾隆八年极端高温现象的记载有超过五十处,涉及的范围非常广泛,其中包括北京、天津、山东、湖北、河南等多个地方。
在《高邑县志》中记载“日中铅锡销化,人多渴死”,也就是说,在中午的时候,由于高温,铅锡都已经失去原有的硬度,出现软化现象,因缺水而渴死的人非常多。
在《浮山县志》中记载“浮人在中贸易者,亦有热毙者”,也就是说,当时浮山县人当日中午还在做贸易,有人因为气温太高而热死的。
除了以上两地县志之外,还有多处县志都有极端高温情况的记载。在宋君荣的信中看到触目惊心的数字,从7月14日到25日的十余天时间里,北京城中就热死了1.1万人。
历史上的热灾
按照各类灾害出现的次数来计算,热灾发生的概率并不高,与“霜灾”概率基本持平,均保持在百分之一左右。
在史料中有记载的极端高温天气也有不少,比如公元798年,唐朝贞元十四年,《旧唐书》记载“夏,热甚”,这年热灾也导致出现旱灾,粟麦干枯没有收成。
再比如公元996年,史书记载“六月,大热,民有渴死者”;公元1004年,四月的气温已经像是进入“隆暑”,六月时已经出现渴死人的现象。
在公元1214年,南宋宁宗时期,发生前所未有的高温天气,《宋史》记载,当时草木干枯,井泉都干涸无水。当时遭遇热灾的范围也很大,涉及到河南、安徽、江苏和湖南等地方。
乾隆皇帝应对“热灾”的措施
古代如果民间出现灾难,百姓经常会归咎于上天降下的示警信息,因此在大灾大难面前,皇帝历来都会发布“罪己诏”,这次的热灾也不例外,乾隆皇帝向大清臣民颁发“罪己诏”。
这份诏书被详细记载在《清高宗实录》中,大意是乾隆皇帝向上天检讨自己的施政过失,同时请求上天和大清百姓的理解原谅。罪己诏的最大作用是抚慰民心,因为天灾很容易导致民间暴动慌乱。
乾隆皇帝也不能只在口头上认错,在实际行动上也积极帮助百姓应对热灾。在连续的高温天气之后,受热灾地区很快就出现旱灾,导致百姓颗粒无收。
根据《清史稿》记载“拨通仓米四十万石赈直隶旱灾”,也就是说乾隆皇帝调拨粮食分发到灾民手中进行赈灾,虽然乾隆皇帝的爱民之心很浓,但赈灾粮经过层层克扣,到百姓手中的实际上已经很少了。
百姓除了要忍受天灾之外,还要忍受人祸,因为有很多的不法商人借机囤积饮水,高价售出。其实这样的商人、这样的做法在历史上早已出现。
在之前的旱灾中,有这样的记载“行都斛水百钱,江淮杯水数十钱”,因为干旱导致对百姓水的需求非常大,商人借机蓄水涨价,导致百姓连水都喝不起,最后“渴死者其众”。
其中也有商业专门囤积粮食,趁机大赚一笔,幸亏乾隆皇帝有意控制粮食价格,在此次热灾中粮食的价格倒是基本保持在合理范围内。
乾隆皇帝如何消暑
在暑热难耐的日子里,乾隆皇帝提笔写诗一首,诗名为《热》,内容是“冰盘与雪簟,潋滟翻寒光。辗转苦烦热,心在黔黎旁。”
在诗中乾隆皇帝表达了自己忧民爱民的好皇帝形象,虽然自己身处在有冰盘的凉爽环境中,但是心中忧虑百姓仍在热灾中煎熬。
乾隆皇帝作为大清权力最高的统治者,享受的待遇自然也是最好的,面对酷热的天气,乾隆皇帝不会受热,因为他可以享受避暑降温神器--冰箱。
冰箱在明清时期已经成为皇室宗族、王公大臣以及富商大贾家中的必备物品,在炎热的夏季能够给尊贵的主人带来些许凉爽。
古代的冰箱当然不同于今日,古代冰箱主要是用冰块来作为降温原料,因此制造存储冰块的技术就成为关键。
关于储存冰块的技术可以一直追溯到周朝时期,《周礼》中记载周王室已经专门设置一个叫“冰政”的机构,它的主要任务就是保证夏天有冰块可以使用。当时的冰块全部都是在冬天自然采集,然后存储起来的。
在明清时期,古人已经开始利用低温制造冰块,储存的冰块也往往具有规则的形状。这些冰块一般都存储在地下,也就有了冰窖的说法。
在清朝的皇家,一般都是用上好的木材制成箱子形状,箱子内部装上冰块,通过融化冰块来降低室内温度,旁边有侍女不停地轻轻扇风。同时还可以在冰块旁边放上水果,在不少的宫廷剧中都有这样的场景。
不管是遇到什么样的天灾,百姓永远是最受苦的群体,皇帝以及富贵人家都有自己的方式来缓解灾难,只有老百姓死路一条。兴,百姓苦,亡,百姓苦。
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