阴阳道是如何传入日本的?和阴阳学说有什么关系?
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阴阳道,最早启于1500年前中国“阴阳五行”思想的传入日本,后来则发展为日本自有的一种富有本土色彩的(类)宗教形式,成为日本神道的一部分。兴起期(飞鸟~奈良时代)
阴阳道最早起源于6世纪由中国传入日本的“阴阳五行”思想,被作为“新知”为当时的统治者所利用,推进了当时日本社会国家统治的变革。
厩户皇子(圣德太子)、大海人皇子(天武帝)、惠美押胜(藤原仲麻吕)、吉备真备等等,运用阴阳道的一些想法(如五行学说的生克说)来解释日本的历史。桓武帝由“四神相应”的原则的迁都即是一例。
在民间,日本原有的一些宗教形式也开始借用一些一些阴阳道的概念与方法。
鼎盛期(平安朝)
在平安朝,阴阳道和阴阳师已经成为国家机关的一个组成部分,专门的部门即阴阳寮、长官为阴阳头。贵族制度的稳定化和社会总体比较平稳的环境下,阴阳道的占卜术变得越来越受重视。
到了平安中期,出现了以为大成的阴阳师--安倍晴明,阴阳道达到了鼎盛时期。阴阳道主要分成了历道和天文道两大家,分别为贺茂家和安倍家。
大众化(中世)
镰仓时代,随着朝廷势力的衰落,作为原来阴阳师活动的舞台也日渐破败,许多原来的宫廷阴阳师开始流入民间,并且很快的与密教等其他宗教结合,形成一中适于大众的新阴阳道,一些日本民俗即延续着当时阴阳道的一些仪式或做法。
衰退期(近世)
到了凭借实力说话的战国时代,阴阳道并不吃香。直到德川家康开设江户幕府的时候,五行兴替的思想才再次被般出来。安倍家直系后裔土御门家再次兴旺,嗣子断绝的贺茂家也凭借的支流幸德井家再兴,不过到了江户时代中期,土御门泰福为长的土御门神道终于取得了全日本阴阳师的支配权。
衰灭(近代)
明治时代,阴阳道被以“淫祠邪教”的名义废止,部分内容被以民间信仰的名义残存下来,神社神道与阴阳道决裂。
再兴(现代将来)
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