古代殉葬妃子有几种死法?最残忍的是灌水银殉葬
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殉葬的制度由来已久,在《墨子节葬》中明确记载:天子杀殉,多者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,多者数十,寡者数人。那么古代殉葬妃子有几种死法?她们有没有机会逃过殉葬的命运?
在历史上有一个知名的典故,就是周幽王的烽火戏诸侯,周幽王在殉葬制度方面也是残忍的佼佼者。根据《西京杂记》记载,在西汉时期,曾经有盗墓贼光顾了周幽王的陵墓,在打开周幽王墓穴大门之后,眼前出现上百具人类尸骸,并且都是女性,这些尸骨形态各不一样,有站着的,有侧躺着的,这些白骨都是当年随周幽王殉葬的宫婢和妃子。
周幽王当年因为烽火戏诸侯的事情失信于诸侯,导致后来犬戎攻破镐京的时候,没有诸侯前来救援,周幽王死于慌乱的兵马中,最后的埋葬形式相比帝王也有所简化,但还是有上百名女子作为陪葬。
经过春秋战国的发展之后,殉葬制度没有被禁止反而达到了鼎盛时期,在秦始皇驾崩归天之后,秦二世传下命令,要求秦始皇的妃子们,如果是没有生孩子的就全部陪葬,理由是秦始皇的妃子再被放出宫去也不合适,有损天子颜面和威严。
汉朝之后,殉葬制度的残忍性逐渐被人们认识到,逐渐被废除,但是在宋朝之后的元朝、明代时期再次重新出现。
殉葬制度也和文明的发展程度有很大的关系,历史上殉葬制度在汉朝被废止后,从金、元时期再次兴起,到明朝时期再次被禁止,然后在清朝入关之后又兴起,直到康熙皇帝再次禁止殉葬,才算是完全退出历史舞台。
明朝时期的妃嫔殉葬风气可以说达到了令人发指的地步,明朝前期的皇帝对于殉葬情有独钟。根据明朝末年写成的《彤史拾遗记》记载,“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宫人十数人”。
在明太祖之后的五位皇帝,在驾崩归西之后,也都按照祖制要求自己的妃嫔们进行陪葬。皇帝是如何选择哪些妃嫔是为自己陪葬的呢?
明代的选择方式和秦朝暴君秦二世的观念是一样的:如果没有为先皇生下儿女,那就随先皇一同到地府中去吧。这些女子往往是在皇宫之中没有什么关系根基的可怜人,而且她们中的大部分人都没有受到皇帝的垂爱甚至召见,即使是这样也要为皇帝去陪葬,细细想来,这些女子的命运真的是悲哀可怜。
明朝一直到明英宗朱祁镇时期,他才决心废除殉葬制度,但是废除地并不彻底,仍然存在宫婢陪葬的现象,只是已经没有那么丧心病狂地普遍。
殉葬制度在明朝中后期中断,在清军入关之后再次兴起,因为清朝在入关之前相对中原文明来说是相对落后的,所以在清朝初期还是有殉葬的现象。努尔哈赤去世之后,多尔衮的母亲就被迫以殉葬的方式永远陪着努尔哈赤。
清朝到了康熙皇帝之后,殉葬制度最终被废止,算是彻底退出历史舞台。在康熙皇帝死后,经历了九子夺嫡上位的雍正皇帝遇到一件尴尬事,他的亲生母亲不支持雍正登基称帝,通过各种行为来表达自己的不满。
雍正皇帝按照祖上规矩,皇帝要以孝治天下,本来是要先拜见母亲之后才能举行登基大典,但是雍正母亲死活不接受,一定要为康熙皇帝殉葬,雍正皇帝好不容易才搞定母亲的殉葬要求。
明朝皇帝让妃嫔或者宫女为自己殉葬之后,对这些殉葬人的家属也有一定的封赏,最常见的形式是追封谥号,表彰这些女子的大义之举。
按照《明史后妃传》中所载:太祖崩,宫人多从死者。建文、永乐时,相继优恤。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家,皆世袭锦衣卫千百户,人谓之“太祖朝天女户”。历成祖、仁、宣二宗皆然。
也就是说这些殉葬之人都被封赏,并且是可以世袭,还有一个特殊的名字叫“朝天女户”。
如果被选中殉葬的妃子不愿意死会怎么样呢?其实准确地说应该极少数人愿意为皇帝殉葬,毕竟平常连面都见不到,而现在要我去陪死,妃子大多心中都是害怕恐惧的。
但即使是这样,这些手无缚鸡之力的妃子们也没有办法,只能静静地等待着结束自己生命的办法。
殉葬妃子的死法一般分为四种:
第一种是上吊而死。
据史书记载,明朝朱棣驾崩归西之后,有32位妃嫔要陪葬,按照宫中的流程,先让这些妃嫔集体用餐吃饱饭,然后带到一个宫殿中。
此时的宫殿里已经放了32个小木床,上面是悬挂好的白绫,妃嫔们踩着小木床将头放进白绫里,脚下的小木床就被太监抽走了,结果可想而知,史书记载,妃嫔们哭声震动宫殿阁楼。
第二种是封死在皇帝陵墓。
被选中殉葬的妃嫔们会随着皇帝灵柩一起进入陵墓,在一切仪式结束后,妃嫔们就会被留在陵墓内,将墓门永久关闭后,这些妃嫔就只能在皇帝陵墓中自生自灭。
秦始皇的陪葬妃嫔们就是被封死在陵墓中,他们在陵墓中只能安静地等死。以前也曾有传言说陪葬的妃嫔自己从陵墓中逃脱出来,结果遇到皇帝陵墓的守陵人,两人还结婚过起了日子。
第三种是喝毒酒。
殉葬的妃嫔们有时候会在吃饱饭之后,每人被赐一杯毒酒,喝下毒酒就一命呜呼了。
第四种是灌水银。
殉葬本来就已经非常残忍,这种死法是更加残忍的死法。先是让妃嫔们喝下特制的中草药,然后在她们的脑袋上打一个孔,将水银从孔中灌进去,这样可以保证妃嫔的尸身不腐烂。
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