宋高宗赵构建立南宋之后,为何会有“泥马渡康王”的传说?
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大凡开国帝王,都会有不同于常人的传奇,人们由此对他们“真命天子”的身份确信不疑,赵构也不例外。南宋高宗赵构“泥马渡康王”的传说,这个传说明显有为神化南宋政权,制造赵构自立为帝的合法性的作用。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
相传北宋靖康三年,金军攻破东京汴梁后,掳徽、钦二帝北撤,将二帝幽禁于北国五国城后,随即又派四太子会斡离不南侵。会斡离不起胡兵十万,从太原进发。行至河北真定,会斡离不听闻自宋朝二帝被俘后。
朝臣们推举康王赵构主持朝政,便生一计,预派人向宋高宗赵构下书,让他到军中议和,方肯退兵。朝臣中有一奸臣名王云,本为金国内奸,花言巧语力劝康王为社稷苍生前去议和。宋高宗赵构无决断便听信了王云之言,不顾其他朝臣的劝阻,命王云为副使,和他一起前去议和。
他们一行人走到相州时遇到宗正少卿宗泽,宗泽听说康王要去金营议和,知道是鸿门宴,便拦住宋高宗赵构劝以要害。康王方如梦初醒,赶忙调转马头就跑。会斡离不听说康王跑了,急忙率军来追。
康王马不停蹄直往南跑,直到江边,马已累死,向逃难的百姓们一打听才知道到泰兴县。因为早就听传金兵要来,县官及大部分百姓早就逃过江去了,留下了一座空城,城中有一座小寺院。寺院门前有两匹泥塑的马,看匾额名叫“圆悟堂”。
宋高宗赵构走了进去,环顾四周,只见彩塑的佛菩萨像庄严华丽,于是撩起衣袍跪倒在佛像前暗暗祈祷,恳求佛菩萨保祐他脱此大难,日后若登大宝必定重整河山、保境安民,重修庙宇,再塑金身。
片刻,金兵数十铁骑抢入寺来,举起火把,四下搜寻。康王忙躲于佛像身后。金兵们没搜寻到人,急忙拥出寺院上马继续追。南宋高宗赵构安下心来,躺在佛像身后朦胧欲睡。忽然听见耳边有人大喝:“快起来上马,大王只顾快马加鞭,不要犹豫了。”南宋高宗赵构急忙跑出寺外,只见星光下,果然有匹马打着响鼻立在台阶旁。于是抽身上马加上三鞭,疾向城外狂奔。
天未明,已至江边,只见江水滔滔,大浪拍岸,无船无渡。身后已见火把点点,耳闻马蹄嗒嗒,向江边移来。康王在生死关头,惊慌之下,提起缰绳,向马屁股上狂抽一鞭,欲跳江自尽。只见那马长嘶一声,跳入涛涛江水中,康王闭眼,只得听天由命。
约过一个时辰后,人马俱已站在了江岸上。宋高宗赵构定下神来,一看已到了对岸,佛菩萨相助,便松了一口气,下马朝江北遥拜,再牵马时,只见马僵立不动,定睛一看,原来是泰兴圆悟堂前的一匹泥马。康王赶忙又跪下朝浑身是水的泥马拜了三拜,起身离去。
康王赵构一直逃到临安,果然即位成了皇帝宋高宗,庙号高宗。后来,宋高宗赵构还专门派人到江北泰兴县重修了圆悟堂,赐名“庆云禅寺”,一直相承至今。
小编陋见:“泥马渡康王”的传说虽有历史记载,但多半成分是封建帝王神化政权,神话自身有不同于常人的传奇,使得人们由此对他们“真命天子”的身份确信不疑,赵构也不例外。泥马渡康王渡江逃生,从而开创江南半壁江山的故事。这个传说明显有为神化南宋政权,制造赵构自立为帝的合法性的作用。
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